イオンカ継承者・秋辺今吉エカシ（翁）、カムイモシリへ旅立つ 1

２０１２年３月３日土曜日正午、アイヌの聖数３が並ぶ日にアイヌ民族の偉大な最長老であり、イオンカの継承者である秋辺今吉さんが天に昇られました。享年９５歳で老衰、大往生でした。（６つの冬を超えた頃に入籍した為、戸籍上では８９歳です）



秋辺今吉さんを初めて知ったのは、遠い南の島、常夏の石垣島でした。
当時、観葉植物の農場で働いていたのですが、暑いビニールハウスの中でいろんな観葉植物の挿し木を剪定する仕事でいつもラジオを聴きながら作業していました。

当時僕はジャルーから遠い日本人の祖先がこの村（コニャガラ）にやって来たという唄を教えてもらった後で、「もしかしたら日本列島にイダキと同じ原理の楽器があるかもしれない！」と思っていて、在るなら沖縄だろうという直感の下、石垣島に今の妻と居を据えてフィールドワークし、祭りに参加しながら探していました。

ある暑い夏真っ盛りの日でした。ビニールハウス内の水耕栽培システムから立ち上る湿気とビニール越しの強い太陽が意識を朦朧とさせ、永遠と挿し木を剪定するといった単調作業も日頃のおしゃべりも覚束ない中、ラジオからアナウンサーの声が湿った空気に響きました。

女性の声
「今日は、阿寒湖からお越しくださった～～～さんが楽器を演奏～～…」


しわがれた声
「え～！　これはねぇ、　アイヌの～～～～...

ボォォォーーーオオオオォォォ・・・・」
　


え・・・？嫁と顔を見合わせました。当時一緒に働いていた和義君、エミちゃんとも顔を見合わせました。

なんて言う人だった！？名前は！？
阿寒湖って言ってたよね！？

やっぱり在ったんだ！日本にもイダキと同じような笛が在ったんだ！

そうして興奮覚めやらず暫くして石垣島を後にし、当時の実家である千葉を拠点に北海道へ通う生活が始まる事になるのです。

存在が在ったことは解った。
問題はあのラジオに出演されていた人が誰なのか、である。
ヒントは阿寒湖、しわがれた声。のみ。

とにかく調べてみるとアイヌ協会なるものがあることが判り、問い合わせをして経緯を事細かに説明してみた。
思いっきり個人的な事と受け取られるだろうし相手にもしてくれないかもなと内心思っていたが一週間待ってくれという快い返事を頂いた。

一週間後アイヌ協会から連絡があり
「札幌に石井ポンペさんという方がいらっしゃいましてその方がその笛を伝承されています。他には見当たりません」
と、連絡先を教えて頂きました。

阿寒湖と言ってた筈だけど、他にも継承されている方がいるのかな？
と思いながら石井ポンペさんに手紙を書き、お会いしたい旨を伝えました。

それからポンペさんとのお付き合いが始まり、アイヌアートプロジェクトとの付き合いも始まりました。
ポンペさんと丁度初めて会いに行くときに、ミクシーで札幌のディジュリドゥを精力的にやっている聖君が札幌に来るなら是非ライヴとワークショップをやって欲しいとの依頼があり、それ以来付き合いが続いています。
２００５～６年頃の話です。

その後阿寒湖にも行く機会が有りましたが、探している先で口論になってしまったりで阿寒湖では見つける事が出来ないでいました。
何回か北海道でライヴ&ワークショップをやっていたある時、冬でしたが、聖君が興奮して話してきました。

「マーキーさん！こないだ何処其処のカフェでヘニュード吹いてたら、それ今吉オジサンもやってる。って言うんですよー！阿寒湖の人らしいです！電話番号ゲットしてきました！」

「マジでー！聖君！よくやった！一緒に会いにいこうぜ！」


こうやって今吉さんの連絡先を知りえて有頂天になった僕は聖君から教えてもらった電話番号に緊張して電話をかけた。

僕
「初めまして！えー、コレコレこういう者ですが、笛をやっていらっしゃるという話を聞いて、是非お会いしたいのですが！」

今吉さん
「あ‘‘ぁー！？　おお！　おお！　・・・笛？
あー！　そりゃ、　イオンカじゃ！」

僕
「イオンカ！？イオンカって言うんですね！？その笛のこと！是非お会いして話を聞きたいです！明日でも構いません！」

今吉さん
「おお、　車で来るんじゃ明後日が良いじゃろ。明後日、何時にする？」

僕
「明後日１０時頃はどうでしょうか？」

今吉さん
「頃ぉ？　頃じゃない！　１０時なら１０時キッカリ！　一分一秒たりとも違わず１０時！」

僕
「分かりました！１０時キッカリに阿寒湖へ伺います！」


すぐさま聖君と連絡を取り阿寒湖へ向かいました。


阿寒湖の立派なアイヌコタン。
コタンの入口には大きなシマフクロウが見事に羽ばたき華やかな彫刻が施された店構えは遥昔に置いてきた高度な縄文文化を思い出させます。
その通りの一番奥であり、中心部に据え置かれているのが大きな茅葺きのアイヌ劇場オンネチセ。
その左側に家があるからそこに来いとの話で聖君と待っていました。
観光地としてはまだ早い時間でやっと起きだした町が朝靄を拭おうとしている中、軽トラックが近づいてきました。
もちろん時間を気にしていた僕らは時計を見ていましたが１０時キッカリでした。
中には立派なヒゲを蓄えた老人が乗っています。

聖君
「あの人かな？あの人ですよ！きっと！」

僕
「あのー、秋辺今吉さんですか？」

今吉さん
「おお、　そうじゃ。」

僕
「初めまして、マーキーと言います。こちらは友人の聖君です。喫茶店でも行ってお茶でもしながらイオンカについてお話をお聴きしたいのですがどうでしょうか？」

今吉さん
「おお、　良いよ」


こうしてコタンの真ん中辺りの２階にある喫茶店で珈琲を飲みながらお話を聴かせてもらえることになりました。
思っていたよりも御高齢である事、そのハンパない存在感、空気。
僕も聖君も想像していた、いや、理想としていた存在が目の前に現れた事に興奮を隠せないでいました。


珈琲に砂糖とミルクは入れない。
タバコは軽いのをたまに吸う程度。

話す間合い。
見事な髭から語り出てくる日本神話の神々。
皺が刻まれた無骨な手から書き出される達筆な神々の名前。
遠い昔、日本列島にはアイヌが住んでいたこと。
そして、お父さんからイオンカを教えてもらったこと。


話は盛り上がり意気投合した僕はポンペさんから譲って貰って調律したヘニュードを吹きました。


今吉さん
「これが、原始の音。　今の音楽はこういう原始の音が足りん。」


有り難いお言葉でした。


そうこうしてイオンカ継承者である秋辺今吉さんとの付き合いが始まりました。
２００７年頃の話です。

皆様お久しぶりです。

想像を超えた大変な局面を日本、いや北半球は迎えておりますが、皆様それぞれ思い思いの心構えで毎日を過ごしている事と思います。

僕の方は相も変わらず漆と格闘している日々です。
3 月11日に事が起こってから１ヶ月程は怒りや悲しみ、絶望感に苛まされていましたが、胡散臭い現代社会のメッキがボロボロと剥がれ落ちこの社会の実態が露 わにされた事はこの先(人類が初めて遭遇している未曽有の出来事である為どうなるか正直分かりませんが)を想像していく上で個人の在り方を再考する良い機 会であると認識しております。

想うところは沢山あるのですが、とまらなくなってしまうので止めておきます。
とにかく放射能から身を守る事を考え防御策を立てていく事が必要不可欠と思います。
因みに僕の場合、外からラジウム鉱石と内から乳酸菌で対処しています。

特にマクロファージを増やすと呼ばれる乳酸菌や発酵菌には放射能を外に排出する力があり常日頃から取るよう心掛けていく必要がありそうです。

興味ある方は乳酸菌液の作り方で検索すれば米のとぎ汁から作る乳酸菌液の作り方が出てきますので見てみて下さい。



さて、話は変わりますが、悪戦苦闘した結果ようやく納得のいく総漆ヘニュード・イオンカが今月中には何本か出来上がりそうです。是非とも御期待下さい。

製作に全神経を費やしていた為、ネット関係が滞ってしまい楽しみにしていてくれている方々には不義理を致しておりますが作業が落ち着いてきたら動かしていきますので温かく見守って頂きたいと思っています。

この日本列島に、運命を司るカムイ達へ良き未来の到来を共に願い語りかけていきましょう。
それが出来るのは自然界においてあまりに弱者である人間の唯一の能力ではないかと思うのです。


これから先も油断なりません。福島のことはもちろん、関西地区でも敦賀２号機の放射能漏れに注意を払いつつ、事が起きたらすぐに対処できるよう行動していきましょう。
大変な時代ですが、サバイバルは既に始まっています。
自分と大切な人の身は自分で護るしか有りません。

心はいつも一緒にいます。共に生きましょう。



マーキー・ジョモラ

とりあえず

結城さんの義理の弟、ノブと話をしていて僕の心情を書いた方がいいと言うことになったので書こうと思います。

なぜ、アボリジニの伝統奏法を長い事やっているのにアイヌ民族のヘニュード・イオンカの復興に尽力しているのか？

これはわかってもらえているだろうと思っていたのですが、口に出さなければわからない事も世の中には沢山有るわけでして…

まして僕の性格上なかなか口に出しづらく(だってなんか自分で言うのカッコ悪い感じするし…)、気付いたら今まで口外していませんでした。。。そんな事が沢山あるのですが、とりあえずこれは言っておこうと思います。


初めて人生の師ジャルーから

「遠い遠い昔今の日本列島からカヌーでやってきた人々がこの土地を訪れ、この土地の人々と儀式を共にし、また旅立っていった。今でもこの土地の人々はその唄を歌い継いでいる…」

という言葉を聞いたときから僕のディジュリドゥのルーツを辿る旅は始まったのです。

いろいろとフィールドワークをしたり、文献を当たって北米を除く環太平洋にその存在が在ることを知ったのです。
それを繋いでいくとどうしてもこの日本列島の先住民、アイヌ民族が今に残すヘニュード・イオンカがその原点であるとしか思えない事実に至りました。

つまり、日本列島の縄文という存在です。


ジャルーは僕にイダキの伝統奏法、製造法を惜しげもなく与えてくれました。
アボリジニの伝統奏法は2000年間練り上げ外部に漏らさずに、熟成された紛れもなくディジュリドゥ最高の奏法です。

そしてヘニュード・イオンカは環太平洋における間違いなくディジュリドゥの原点です。



日本列島から長い時を経てオーストラリアへ…

そして今この時代に最高のアボリジニの伝統奏法をもってして原点のヘニュード・イオンカに吹き込む。
これは自分で言うのもなんですが、一つのディジュリドゥ文化における節目であると思っています。
そしてこれが僕の心情であり、動力源です。

決して浮ついた理由で、アボリジニの伝統奏法だアイヌ民族のディジュリドゥだ、でやっていることではありません。

ジャルーが僕に託したカヌーソング。
これは僕に課した使命なんだと信じています。


そしてそれが一段階進んだらまたジャルーに会いにいきます。


こっぱずかしい事ですが、こんな事情なわけです。。。
 

明けましておめでとうございます

明けましておめでとうございます。
今年も黒潮アートギャラリー共々よろしくお願いします！

来る2月25日北海道で行われる国体でのオープニングをアイヌアートプロジェクトが飾る事になりました！
今から楽しみです！
ソロ活動の方では富士山周辺でヘニュード・イオンカを広めるべく活動して行きますのでよろしくです！

今年も一年皆様にとっていい年でありますように！！！

ここ最近

北海道から戻り、すぐに頼まれていた友達の竜とまいこちゃんの結婚式での余興。
黒潮会ののりくん、はんなくん、ちから、りんちゃんとのりくんの友達まーくんと共に、褌学会のかにさんから頂いた6連結の龍フンで会歌を歌いながら練り歩き、お祝い品のヘニュード・黒潮褌・昔湯殿山で奉納演奏した際に頂いたお神酒を渡すという事をしました。

今回の目玉はなんと言ってもはんな君のシントコ担ぎ。
「シントコ」というのはアイヌ語で日本語は「ほかい」と言うのですが、アイヌではこのシントコが無ければカムイノミは出来ないとまでいわれるほど神聖な物です。
カムイノミに使うトノト｛濁酒｝はシントコで作られ、カムイノミの際にもシントコは祭壇の中央に置かれます。
昔は熊の毛皮10枚と交換したとも言われる極めて貴重で大事に使われていたものです。

これをはんな君が褌一丁で背中に担ぎ、練り歩いた末、中からお神酒を取り出し新婦に渡す、という新たな形を黒潮会流の儀式に吹き込んだのです。

この光景に年配の方々は大喜び！手をたたいて喜んでくれました。
褌学会の方々が言っていた様にやっぱり褌は年配者に人気がある。やはり褌のすごさを解るにはある程度の精神レベルの高さ、人生経験が必要だと思って止まない。

褌は滑稽さ・神聖さ・かっこよさと3拍子揃っているすばらしいアイテムだ。
昔の日本では褌を締めて初めて成人したと認められていた。
アイヌは海での漁の時は褌一丁で魚を捕った。
アボリジニもハワイアンもインディアンもマオリもチャモロも台湾原住民もみーんな昔は褌一丁だ。



褌は「日本列島が太平洋文化圏であった何よりの証拠」だ！



竜とまいこちゃんも喜んでくれ、大成功！
そりゃ、6連結の褌男達が棒を吹きながら、歌いながら、シントコを担ぎながら練り歩いて出てくるんだからみんなビックリするわな。
そんなこんなでとてもハッピーな結婚式に普段まったく呑まない酒もすすんで楽しく幸せな結婚式でした。
竜、早くまいこちゃんの親に体中の彫り物見せられる時が来るといいな( ´艸｀)ﾑﾌﾟﾌﾟ

いつまでもお幸せに！



さて、今週末は先日ブログにも書きましたが、岐阜でライヴ＆ワークショップです。
ここ１・２年はアイヌアートに集中したかった為、ソロ活動は全くしていなかったので久々に楽しみです。
今の僕を創り上げてくれている尊敬して止まない家族達に恥ずかしくないように伝統奏法の事、ヘニュード・イオンカの事、文化の事、等等、しっかりと伝えていこうと思っています。
お近くにお住まいの方々、ぜひいらしてくださいね！

詳しくは
http://www.sabosh.com/
まで！